從儒家經典詮釋史觀點論解經者的“歷史性”及其相關問題=The "Historicity" of the Interpreters and Its Related Problems Exhibited in the History of Confucian Hermeneutics
Journal
臺大歷史學報
Journal Issue
24
Pages
1-28
Date Issued
1999
Author(s)
Abstract
本文分析東亞儒學經典詮釋史所蘊藏的一個方法論問題：經典以及經典的解釋者都是特定時空的產物，各有其「歷史性」。為了有效地解釋經典，經典解釋者是否又須經過解構自己的「歷史性」才能進入經典的思想世界？何以故？這個問題既具有東亞儒學的特殊性，又具有詮釋學的普遍意涵。本文扣緊這個問題，以《論語》與《孟子》等儒學經典的解釋為例，探討經典詮釋者與經典之間的複雜關係。 本文指出儒家經典詮釋學是一種體驗之學，詮釋者與經典之問構成「互為主體性」(inter-subjectivity)之關係。經典解釋者的「歷史性」之所以重要，乃是因為它是開發經典中之潛藏涵義的動力。但是，解釋者的「歷史性」卻又是一把「兩刃之劍」，它常常也會扭曲經典之意涵。因此，如何適當安頓解釋者的「歷史性」就成為一個方法論問題。 本文認為：經典的「超時間性」正是在時間性之中才能建構完成。但是經典以這種方式建構其「超時間性」，卻又涉及經典作者意旨是否可知，隊及經典中的歷史敘述與普遍理則之問的緊張性問題。 本文之結論指出：解經者固然不應也不可能完全解消自己的「歷史性」，而以一個「空白主體」的姿態進入經典的世界；但也不可過度膨脹解經者的「歷史性」，以致流於隊今釋古，刑求古人。因此，解經者必須在完全解消自己的「歷史性」與過度膨脹自己的「歷史性」之間，獲致一個動態的平衡。
Publisher
臺灣大學歷史學系
Type
journal article