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職分與制度-錢賓四與中國政治史研究

Journal
臺大歷史學報
Journal Issue
38
Start Page
105
End Page
158
ISSN
1012-8514
Date Issued
2006
Author(s)
HUNG-CHUNG YEN  
DOI
10.6253/ntuhistory.2006.38.04
URI
https://doi.org/10.6253%2fntuhistory.2006.38.04
https://scholars.lib.ntu.edu.tw/handle/123456789/733971
Abstract
在近代中國學界,將中國傳統政治視為專制制度,無疑是主流意見,即使在文化保守主義者中也不例外。錢穆(1895~1990)反對此種看法,並且對政治制度研究的範圍、方法和意義提出獨特見解。 1939年,錢穆以《國史大綱》整體描繪了政治演進,提出了非專制論的見解。在抗戰後期他寫作了多篇論文,評議現實政治,規劃未來前景,並嘗試對傳統政治特質從事理論化的界定。1950年以後,他提出「職分論」、「制度」等傳統觀念說明中國政治思維的特質,強調從文化的觀點理解政治的意義,要點包括: 一、依據《通典》以來的觀點,重視經濟、兵役、教育等建立政治與社會合理關係的範疇,比僅僅著眼於權力運作的制度史研究遠為寬廣。此外,也強調所謂「制度」須有「公」的價值,對規範性制度研究有獨特的關注。 二、優先從當時人的「歷史意見」來理解和評價制度,並提出「職分論」來說明中國特有思維。尊重傳統思維,是要避免因倚賴西方觀點而造成盲點,與探用西方概念、吸收其歷史經驗,兩者正相互補。 三、中國傳統政治建立在國家形態和現實需求上,各派思想家則提供了不同的改革理想,傳統政治的特質是由兩方互動而成的,政治史的經驗不能化約為思想,其得失更不能僅僅歸因於「儒家」或「法家」等因素。中國特殊的國家形態依然存在,現實問題的解決仍須借鏡於歷史經驗。 四、雖然近代民主制度有助於解決中國的政治困境,但制度運作也須有社會基礎與文化價值與之配合。要打倒傳統來移植新制度,有如緣木求魚;唯有銜接傳統文化,才能協助新制度的運作及新價值的孕生。
Publisher
臺大歷史學報
Type
journal article

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