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公開日期
標題
作者
來源出版物
scopus
WOS
全文
2012
中華文化基本教材—讓孟子教我們實現價值
劉桂光; 侯潔之
; 林雅婷; 黃偉倫合著
2012
中華文化基本教材—讓論語教我們生活
劉桂光; 侯潔之
; 林雅婷; 施小琴合著
2009
劉師泉「悟性修命」說的工夫內涵與理學意義
侯潔之
中正大學中文學術年刊
0
0
2010
大道廢,有仁義--老子反對仁義嗎?
侯潔之
國文天地
2016
從「致知」到「知止」:從黃久庵的艮止思想論《大學》的轉詮意義
侯潔之
成大中文學報
2020
心性分合──許敬庵、李見羅、胡廬山的心性論辯
侯潔之
「2020年宋明清儒學的類型與發展Ⅶ」學術研討會
2022
思想經典活化之教學策略研究—以國際班『中國思想概說』為實踐場域 = Study on the instructional strategies of cerebration classic activation – taken "introduction to Chinese thought" of international class as the field of practice.
侯潔之
; CHIEH-CHIH HOU
教育部教學實踐研究計畫
2008
撥亂反諸正--從《資治通鑑》看司馬光的禮制思想
侯潔之
歷史月刊
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2017
晚明《大學》核心概念由「致知」到「知止」的轉移: 以黃久庵、李見羅為中心的探討
侯潔之
「文與道:漢語世界的文化與詮釋」國際學術研討會
2020
晚明心性分合-以李見羅、胡廬山、許敬庵之論辯為例
侯潔之
國文學報
2011
晚明李見羅的止脩學說
侯潔之
當代儒學研究
0
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2011
晚明王學宗性思想的發展與理學意義--以劉師泉、王塘南、李見羅、楊晉菴為中心的探討
侯潔之
臺灣師範大學中國文學系研究所博士論文
2012
晚明王學由心轉性的本體詮釋
侯潔之
2015
晚明王學的變化路向之一:黃久庵論「意」之多重義涵與理學意義
侯潔之
近世語言、文學與思想:第三屆臺大成大東華三校論壇學術研討會
2019
晚明許敬庵「格物」說的思想建構
侯潔之
文與哲
2018
晚明關學宗風--馮少墟「以理為宗」的思想及意義
侯潔之; CHIEH-CHIH HOU
第八屆中國文哲之當代詮釋國際學術研討會
2019
晚明關學宗風-馮少墟「以理為宗」的思想及意義
侯潔之
臺大中文學報
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2002
「木蘭詩」的語言藝術
侯潔之
中國語文
2010
楊晉菴氣論及其意義
侯潔之
文與哲
2016
泰州學派的轉折:王一庵的誠意思想及其意義
侯潔之
輔仁國文學報