| 公開日期 | 標題 | 作者 | 來源出版物 | scopus | WOS | 全文 |
1 | 2021 | 梵文本大孔雀明王經翻譯與解析: 遠離毒害.得見百秋 | 蔡耀明譯註 | | | | |
2 | 2021 | Mindfulness Exercises and the Present Moment: Asia and Beyond | YAO-MING TSAI | Proceedings of the 4th Biannual International Conference of the Group of 4 Universities in East Asia on Buddhist Studies | | | |
3 | 2021 | A Buddhist Critique of the So-called “Dignity of Life” and “Death with Dignity” from the Perspective of Temporality | YAO-MING TSAI | 불교학 리뷰 = Critical Review for Buddhist Studies | | | |
4 | 2021 | 般若經典 | 蔡耀明 | 華文哲學百科(2021 版本) | | | |
5 | 2021 | 《華嚴經.入法界品》「普眼」(samanta-netra)法門:梵文本之翻譯與義理之研究 | 蔡耀明 | 2021華嚴專宗國際學術研討會論文集 | | | |
6 | 2020 | The Ineffable Reality of the World and the Turning of the Dharma Wheel: An Exploration of Pedagogical Strategies in the Prajñāpāramitā-sūtras | YAO-MING TSAI | 불교학리뷰 = Critical Review for Buddhist Studies | | | |
7 | 2020 | An Examination of Temporality in Mindfulness Meditation | YAO-MING TSAI | 불교학 리뷰 = Critical Review for Buddhist Studies | | | |
8 | 2020 | 《中論.觀時品》時間哲學之研究 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
9 | 2020 | 空間視域中的人間與世間之反思 | 蔡耀明 | 無礙法界. 正教弘傳 : 人間佛教在東亞與東南亞的傳佈 | | | |
10 | 2019 | Temporality as an Issue in Mindfulness | YAO-MING TSAI | International Conference on Mindfulness (ICM) -- Asia Pacific | | | |
11 | 2019 | 業報緣起與成就無上智慧 : 以阿含、般若為線索而連貫之 | 蔡耀明 | | | | |
12 | 2019 | 佛教弘化視野的時空、認同、歸屬、自我 | 蔡耀明 | 中華維鬘學會第十五屆維鬘論壇:漢傳佛教的現代弘化 | | | |
13 | 2019 | 佛教弘化視野的時空、認同、歸屬、自我 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
14 | 2018 | Meditative Practices in the Context of Constructing and Understanding the Spatial World | YAO-MING TSAI | Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences | 0 | 0 | |
15 | 2018 | A Critique of the so-called ‘Dignity of Life’ and ‘Death with Dignity’ from the Perspective of Temporality | YAO-MING TSAI | The 3rd Biennial International Conference of the Group of 4 Universities in East Asia on Buddhist Studies in 2018 | | | |
16 | 2018 | Philosophical Reflections on Dignity of Life and Death with Dignity | YAO-MING TSAI | The 8th International Conference on The Dignity of Human Life, its Meaning and Interpretation | | | |
17 | 2018 | 佛教經典的空觀:講記與略注 | 蔡耀明 | 人間佛教學報.藝文=Humanistic buddhism journal, arts, and culture | | | |
18 | 2018 | How the Reality of the World Can be Demonstrated: A Buddhist Philosophy of Space | YAO-MING TSAI | The 24th World Congress of Philosophy: Learning to be Human | | | |
19 | 2018 | 觀世音菩薩之當代繼承與闡揚:以時空向度與宗教文化遺產為視角 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
20 | 2018 | 《說無垢稱經·問疾品》以菩薩所行慰問病情與安度病情之義理研究 | 蔡耀明 | 佛教文化研究 | | | |
21 | 2018 | 就人工知能(AI)之佛教哲學的反思 | 蔡耀明 | 2018艋舺龍山寺學術研討會:觀音思想文化暨龍山寺宗教歷史研究 | | | |
22 | 2018 | A Bioethical Approach to Abortion from Buddhist Vision of Emptiness | YAO-MING TSAI | Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy | | | |
23 | 2017 | 世界文明原典選讀. V, 佛教文明經典 / 蔡耀明主編 | 蔡耀明 | | | | |
24 | 2017 | 《維摩詰所說經.入不二法門品》梵文本白話翻譯及其入門條理分析 | 蔡耀明 | 人文宗教研究 | | | |
25 | 2017 | Meditative Practices as Determinative Factors in Constructing and Understanding the Spatial World | YAO-MING TSAI | The 2017 Annual Meeting, The American Academy of Religion (AAR) | | | |
26 | 2017 | 奠基於空觀的佛教時空哲學 | 蔡耀明 | 2017東亞佛教思想文化國際學術研討會 | | | |
27 | 2017 | Emptiness and Soteriological Transformation in Mahayana Buddhism | YAO-MING TSAI | International Journal of Buddhist Thought & Culture | | 0 | |
28 | 2017 | 《大方廣佛華嚴經》的時空哲學 | 蔡耀明 | 法鼓佛學學報 | | | |
29 | 2017 | 以般若經典為依據探討往生佛土:以自力與佛力的不二中道義理為視角 | 蔡耀明 | 眾力莊嚴.一佛圓滿 : 人間淨土與彌陀淨土(上冊) | | | |
30 | 2016 | 以《 大寶積經. 寶梁聚會. 阿蘭若比丘品》 為依據的動物倫理實踐 | 蔡耀明 | 2015 星雲大師人間佛教理論實踐研究 (下) | | | |
31 | 2016 | 《維摩詰所說經.入不二法門品》梵文本白話翻譯及其入門條理分析 | 蔡耀明 | 第三屆「維摩經與東亞文化」國際學術研討會 | | | |
32 | 2016 | 佛教菩薩行教育如何達成眾生與社會之適切的實踐轉化 | 蔡耀明 | 普陀學刊 | | | |
33 | 2016 | 以不空如來藏為骨幹理解諸佛如來誕生宣言 | 蔡耀明 | 法鼓佛學學報 | | | |
34 | 2016 | A Contemporary Application of Buddhist Worldview for Understanding and Transforming Sentient Beings | YAO-MING TSAI | International Journal of Buddhist Thought & Culture | | | |
35 | 2016 | 從佛學觀點探討二十一世紀人類的生命困境 | 蔡耀明 ; 王美瑤 | 佛教圖書館館刊 | | | |
36 | 2016 | Neither Bereavement nor Grief: Coping with the Death of a Cherished Person in the Cunda-sutta | YAO-MING TSAI | Contemporary Buddhism | | | |
37 | 2016 | Perspectives on the Person and the Self in Vasubandhu's Abhidharmakośabhāṣya | YAO-MING TSAI | Text, History, and Philosophy | | | |
38 | 2015 | Soteriological Unfolding of the Mind, Body and Abiding-Places in the “Samanta-mukha-parivarta” of the Lotus Sūtra | YAO-MING TSAI | Kumārajīva: Philosopher and Seer | | | |
39 | 2015 | 佛法教學所示範的動物關懷與動物救度:既入世又出世的動物倫理=Buddhist Caring about Animals and Liberating Animals: Animal Ethics with Both Immanent and Transcendent Dimensions | 蔡耀明 | 2015宗教生命關懷國際學術研討會論文集 | | | |
40 | 2015 | 諸佛如來誕生宣言之解讀與理解 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
41 | 2015 | 何謂生命關懷與如何關懷生命=What is Caring about Life and How to Be Caring about Life | 蔡耀明 | 宗教經典內蘊之生命關懷:2014宗教生命關懷學術研討會論文集 | | | |
42 | 2014 | Language as an instrument of soteriological transformation from the madhyamaka perspective | YAO-MING TSAI | Asian Philosophy | | | |
43 | 2014 | How Does an Empty Buddhist Bioethics Work: The Example of Abortion | YAO-MING TSAI | Proceedings of 4th International Conference on Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia | | | |
44 | 2014 | 佛教哲學研究用在生命探索 | 蔡耀明 | 人文與社會科學簡訊 | | | |
45 | 2014 | 喪親而非哀慟:佛教在喪親事宜的生命鍛鍊 | 蔡耀明 | 2014東亞佛教思想文化國際學術研討會 | | | |
46 | 2014 | 〈迦旃延氏經〉(Kātyāyana-sūtra)梵漢對照及其不二中道學理 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
47 | 2014 | On Justifying the Choice of Mahāyāna among Multiple Paths in Buddhist Teachings: Based on the Prajñāpāramitā-sūtras | YAO-MING TSAI | Scripture:Canon | | | |
48 | 2013 | 《般若經》的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
49 | 2013 | 佛教「八解脫」之解脫學理的探究 | 蔡耀明 | 揭諦 | | | |
50 | 2013 | 以般若空觀解明無明與萬有 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
51 | 2013 | Human Life from the Perspective of Buddhist Medicine: A Philosophical Inquiry Based on the Vimalakīrti-nirdeśa-sūtra | YAO-MING TSAI | The Conception of the Human Person in Medicine: Exploring Boundaries between Traditional Chinese and Western Medicine | | | |
52 | 2013 | 對於《俱舍論.破執我品》有關補特伽羅與自我之看法的批判 | 蔡耀明 | 2013東亞佛教思想文化學術研討會 | | | |
53 | 2012 | Human Beings as Cognized from the Buddhist Path to Enlightenment: A Philosophical Inquiry Based on the Prajñāpāramitā-sūtra | YAO-MING TSAI | The International Conference on “Introspection on Buddhist Traditions | | | |
54 | 2012 | 以《雜阿含經》為依據探討「解開而認知世人」與「出離而超脫人世」在條理的一貫 | 蔡耀明 | 東海哲學研究集刊 | | | |
55 | 2012 | 佛教視角的生命哲學與世界觀 = Philosophy of life and worldview from the perspective of Buddhist teachings | 蔡耀明 | | | | |
56 | 2012 | Inquiry into the Reasoning of Liberation of the ‘Eight Levels of Liberation’ | YAO-MING TSAI | International Conference on Buddhist Meditative Traditions: The Origin and its Development | | | |
57 | 2012 | 禪修為著眼的眾生觀:以《華嚴經.十定品》為依據 | 蔡耀明 | 華嚴學報 | | | |
58 | 2011.9.30 | 生命意義之佛教哲學的反思 | 蔡耀明 | 2011年第七屆生命教育學術研討會:生命意義與臨終關懷 | | | |
59 | 2011.7.16 | In Response to Diversified Religions in Modern Times: Buddhist Doctrine of Religious Inclusivism, | 蔡耀明 | The International Conference on Asian Buddhism and Early Modern Era, in Seoul, Korea | | | |
60 | 2011 | How Is “Real Abiding” Possibly Founded on Non-abiding?: A Philosophical Inquiry Mainly Based on the Vimalakīrti-nirdeśa | 蔡耀明 | the 16th Congress of the International Association of Buddhist Studies | | | |
61 | 2011 | 佛教禪修做為心身安頓:以基礎觀念與關鍵概念為線索 | 蔡耀明 | 第五屆宗教生命關懷學術研討會:內丹修煉與靜坐 | | | |
62 | 2011 | 以心身安頓為著眼對「住地」的哲學檢視:做為佛教住地學說的奠基工程 | 蔡耀明 | 法鼓佛學學報 | | | |
63 | 2011 | 「確實安住」如何可能置基於「無住」?:以《說無垢稱經》為主要依據的「安住」之哲學探究 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
64 | 2011 | Soteriological Unfolding of the Mind, Body and Abiding-Places in the "Samanta-mukha-parivarta" of the Lotus Sutra | 蔡耀明 | International Seminar and Exhibition on "Kumārajiva: Philosopher and Seer" | | | |
65 | 2011 | 生命意義之佛教哲學的反思 | 蔡耀明 | 人文與社會科學簡訊 | | | |
66 | 2011 | In Response to Diversified Religions in Modern Times: Buddhist Doctrine of Religious Inclusivism | 蔡耀明 | Journal of Korean Buddhist Research Institute | | | |
67 | 2011 | On Justifying the Choice of Mahā-yāna among Multiple Paths in Buddhist Teachings: Based on the Prajñāpāramitā-Sūtras | 蔡耀明 | 2011 Asian Buddhist Forum: Buddhist Canon(s) and Early Mahayana Buddhism | | | |
68 | 2011 | 《說無垢稱經.觀有情品》梵文本解讀:以佛教所認知的有情為脈絡 | 蔡耀明 | 梵學與佛學研討會 | | | |
69 | 2011 | The Idea of Man in Buddhist Medicine: A Philosophical Inquiry based on the Vimalakīrti-nirdeśa-sūtra | 蔡耀明 | The Conception of the Human Being in Medicine: Exploring Boundaries Between Traditional Chinese and Western Medicine | | | |
70 | 2011 | Buddhist Worldview Responding to Multiple Worldviews in the Contemporary World | 蔡耀明 | International Conference on Supreme Master Khuong Viet and Vietnam Buddhism in Early Independence Era | | | |
71 | 2011 | 心態、身體、住地之可能的極致開展 -- 以《妙法蓮花經.觀世音菩薩普門品》為主要依據的哲學探究 | 蔡耀明 | 典藏觀音 | | | |
72 | 2010 | A Reflection on Buddhist Approaches to the Mind-Body Relationship | 蔡耀明 | International Workshop on the Research of Chinese Philosophy in Japan and Taiwan: With Critical Retrospections and Future Prospects | | | |
73 | 2010 | 佛教住地學說在心身安頓的學理基礎 | 蔡耀明 | 「傳統中國哲學的知識論問題之當代省思」國際學術研討會 | | | |
74 | 2010 | 佛教住地學說在心身安頓的學理基礎 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
75 | 2010 | 《入楞伽經》的心身不二的實相學說:從排除障礙的一面著手 | 蔡耀明 | 法鼓佛學學報 | | | |
76 | 2010 | Philosophical Reflections on Sentient Beings’ Abiding-Places and Abiding in Reality As-it-is concerning Cyclic Transmigration | 蔡耀明 ; National Taiwan University | Mongolian Taiwanese Academic Conference: The Culture, Philosophy and Religion from Yuan Period | | | |
77 | 2010 | 心態、身體、住地之可能的極致開展:以《妙法蓮花經.觀世音菩薩普門品》為主要依據的哲學探究 | 蔡耀明 | 第四屆「儒道國際學術研討會──隋唐」 | | | |
78 | 2009 | 心身課題在佛學界的哲學觸角與學術回顧 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
79 | 2009 | 論「有無」並非適任的形上學概念:以《密嚴經》和《入楞伽經》為主要依據 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
80 | 2009 | 《不增不減經》與《勝鬘夫人經》的如來藏學說之探討 | 蔡耀明 | 臺大哲學系中國哲學研究室2009年邁向頂尖大學計畫(期中進度)成果報告 | | | |
81 | 2009 | 思考由生死輪迴引發的住地遷移:以《不增不減經》為主要依據的世界觀 | 蔡耀明 | 「人間佛教的當今態勢與未來走向」海峽兩岸學術研討會 | | | |
82 | 2009 | From the “Non-abiding Mind” to the “Abiding of the Mind-Body Complex:” A Buddhist Solution to the so-called Mind-Body Problem | 蔡耀明 | International Conference on Confucianism, Taoism, and Buddhism from the Perspective of the Research of East-Asian Philosophy | | | |
83 | 2009 | 論「有無」並非合適的形上學概念:以《大乘入楞伽經》為依據 | 蔡耀明 | 「傳統中國形上學的當代省思」國際學術研討會 | | | |
84 | 2009 | The Examination of Abiding-places and Inclusivism Toward Different Worldviews from the Worldview of One Dharma-dhātu: The Ideas of Co-arising and Mutual Accomplishment in the Anūnatvâpūrṇatva-nirdeśa | 蔡耀明 ; National Taiwan University | International Conference on the Preliminary Construction of “Philosophy of Co-existence” from Eastern and Western Philosophical Traditions | | | |
85 | 2009 | A Buddhist Definition of Life: From the Perspective of Philosophy of Life | 蔡耀明 | International Conference on Refocusing the East-Asian Traditional Thought | | | |
86 | 2009 | 一法界的世界觀、住地考察、包容說:以《不增不減經》為依據的共生同成理念 | Yao-Ming Tsai; 蔡耀明 | 臺大佛學研究 | | | |
87 | 2009 | A Buddhist Perspective on the Abiding-Places: An Alternative Geophilosophy | 蔡耀明 | International Conference on Re-Evaluation of Traditional Ideas and Values in the East-Asian Philosophy | | | |
88 | 2009 | 佛教經典的住地學說與心身安頓之實踐 | 蔡耀明 | | | | |
89 | 2008.5.15 | 以菩提道的進展駕馭「感官欲望」所營造的倫理思考:以《大般若經.第十二會.淨戒波羅蜜多分》為依據〉 | 蔡耀明 | 「傳統中國倫理觀的當代省思」國際學術研討會 | | | |
90 | 2008.3.15 | 佛教施設多樣的修行道路之著眼與抉擇:以《大般若經.第四會、第十六會》為依據〉 | 蔡耀明 | 「2008人間佛教學術研討會:佛教與當代人文關懷」 | | | |
91 | 2008 | 補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題:國際佛教哲學研究專著 (新制多年期第1年) | 蔡耀明 | | | | |
92 | 2008 | 《大乘入楞伽經》的心身不二的實相學說:以心身課題的檢視與探究為主軸(1/2) (新制多年期第1年) | 蔡耀明 | | | | |
93 | 2008 | 生命與生命哲學:界說與釐清 | 蔡耀明 ; Tsai, Y.M. | 國立臺灣大學哲學論評 | 0 | 0 | |
94 | 2008 | 佛教關於生存環境的共生倫理思考:以《大般若經》為依據(Buddhist Approach to Symbiotic Ethics of the Living World based on the Sūtras of the Perfection of Wisdom) | 蔡耀明 | 東洋思想與現代倫理:邁向共生社會的實現研討會 | | | |
95 | 2008 | 生命哲學之課題範疇與論題舉隅:由形上學、心態哲學、和知識學的取角所形成的課題範疇 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
96 | 2008 | 抉擇佛教所施設的多樣的修行道路之基本原則:以《大般若經.第四會、第十六會》為依據 | 蔡耀明 | 2008年佛學研究論文集:佛教與當代人文關懷 | | | |
97 | 2008 | 觀看做為導向生命出路的修行界面:以《大般若經.第九會.能斷金剛分》為主要依據的哲學探究 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
98 | 2008 | The Doctrine of Seeing the Tathagata in the Diamond Sutra | 蔡耀明 | Humanistic base texts and the Mahāyāna Sūtras | | | |
99 | 2008 | 以菩提道的進展駕馭「感官欲望」所營造的倫理思考:以《大般若經‧第十二會‧淨戒波羅蜜多分》為依據 | YAO-MING TSAI | 臺大佛學研究 | | | |
100 | 2008 | 生命之目的與生命之意義的佛教哲學解析(Purpose in Life and Meaning of Life: A Philosophical Analysis of Buddhist Notions) | 蔡耀明 | 以共生為目標之中國哲學國際研討會 | | | |
101 | 2008 | 「住地無自性」與「心身何所安頓的尋求」:以《大般若經.第四會》為主要依據的生命哲學反思 | 蔡耀明 | 佛教思想與文學國際學術研討會 | | | |
102 | 2007 | 梵文與梵文佛典網路資源的整合與建構 | 蔡耀明 | | | | |
103 | 2007 | 補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題:國際佛教哲學研究專著 (新制多年期第2年) | 蔡耀明 | | | | |
104 | 2007 | 觀看在於不停留在觀看的表面:佛教在觀看相貌的哲學思惟 | 蔡耀明 | 2007年亞洲佛教藝術研習營 | | | |
105 | 2007 | Seeing as an Interface for Spiritual Cultivation towards an Open Path of life: A Philosophical Inquiry based on the Diamond Sutra | 蔡耀明 | The Seoul Conference of Asian Philosophy in 2007: Rethinking Philosophy in Asia | | | |
106 | 2007 | 哲學學門熱門及前瞻學術研議題調查計畫成果報告 | 何志青; 吳瑞媛; 苑舉正 ; 張鼎國; 陳瑞麟; 楊金穆 ; 蔡耀明 ; 鄧育仁; 謝世民; 魏家豪 | 人文與社會科學簡訊 | | | |
107 | 2007 | 生命歷程的思惟與生命智慧的開發 | 蔡耀明 | 慧炬 | | | |
108 | 2007 | Instructional Guidance concerning “Residing Places of the Present Life, “Cyclic Existence” and “Multiple Paths of Life Cultivation | 蔡耀明 | International Scientific Conference:Domestication of Buddhism | | | |
109 | 2007 | 感官欲望擺在菩提道的倫理思考:以《摩訶止觀》和《大般若經.第十二會.淨戒波羅蜜多分》為主要依據的哲學探究 | 蔡耀明 | 第三屆法華思想與天台佛學研討會 | | | |
110 | 2007 | Ethical Considerations regarding Sensual Desires on the Path to Enlightenment: A Philosophical Inquiry based on the 12th Assembly of the Sutras of the Perfection of Wisdom | 蔡耀明 | the International Conference on Celibacy and Religious Enlightenment / Salvation | | | |
111 | 2006 | 《首楞嚴三昧經》的禪定設計 | 蔡耀明 | 法鼓人文學報 | | | |
112 | 2006 | 「不二中道」學說相關導航概念的詮釋進路──以佛法解開生命世界的全面實相在思惟的導引為詮釋線索 | 蔡耀明 | 國立臺灣大學哲學論評 | | 0 | |
113 | 2006 | 1996-2005年佛教哲學論文的學術回顧及其展望:以《國際佛教研究學會期刊》和《東西哲學》為主要依據 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | | | |
114 | 2006 | 佛教的研究方法與學術資訊 | 蔡耀明 | | | | |
115 | 2006 | 佛學建構的出路:佛教的定慧之學與如來藏的理路 | 蔡耀明 | | | | |
116 | 2006 | 教育部顧問室「人文學科資料庫『融入教學』及『使用工作坊』實施計畫」:佛學專題研究與數位資源之運用 | 蔡耀明 | | | | |
117 | 2006 | 2007年亞洲佛教藝術研習營 | 蔡耀明 | | | | |
118 | 2006 | 國科會人文學研究中心九十五年度「人文社會科學史料典籍研讀計畫」佛典研讀會:佛典導讀與佛教研究方法 | 蔡耀明 | | | | |
119 | 2006 | 「佛學概論」課程之研發 | 蔡耀明 | 人文學程之設計與開發研討會 | | | |
120 | 2006 | 佛教的環境倫理觀 | 蔡耀明 | 世界宗教與倫理論集 | | | |
121 | 2006 | 論佛教經典對於面對佛教多樣的修煉道路可行的基本原則:以《大般若經•第四會、第十六會》為依據 | 蔡耀明 | 第一屆「世界佛教論壇」 | | | |
122 | 2006 | 論生死並非絕然二分的:「一切法不生不滅」的解明途徑之一,台灣科學與宗教學術對話系列座談會(系列三:生命) | 蔡耀明 | 「臺灣科學與宗教學術對話」系列座談會(系列三:生命) | | | |
123 | 2006 | 《首楞嚴三昧經》的禪定設計理念與生命安頓處所的抉擇 | 蔡耀明 | 第三屆「心靈環保與人文關懷」學術研討會 | | | |
124 | 2006 | 佛學專題研究與數位資源之運用(教育部顧問室「人文學科資料庫『融入教學』及『使用工作坊』實施計畫」) | 蔡耀明 | | | | |
125 | 2006 | 論心與身的分別為二基本上只是認知的投射:以《大乘入楞伽經》為依據 | 蔡耀明 | 「東西哲學中之心身關係與修養論」學術研討會 | | | |
126 | 2006 | 不二中道做為佛法解開生命世界的全面實相在思惟的導引 | 蔡耀明 | 佛教哲學的建構學術研討會 | | | |
127 | 2005 | 文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
128 | 2005 | 國科會人文學研究中心「人文學熱門及前瞻學術研究議題調查」總計畫當中「哲學學門」的「佛教哲學」部分(1996-2005年) | 蔡耀明 | | | | |
129 | 2005 | 文獻學方法及其在佛教研究的若干成果與反思 | 蔡耀明 | 佛學方法論學術研討會 | | | |
130 | 2005 | 網路上的梵文與梵文佛典資源 | 蔡耀明 ; http://ccbs.ntu.edu.tw/bdlm/index.htm | 佛學數位資源之應用與趨勢研討會 | | | |
131 | 2005 | 佛學專業所講究的外文學術資訊關聯的思考與著手的方法 | 蔡耀明 | 承先啟後:兩岸佛教學術研究現況與教育發展研討會論文專集 | | | |
132 | 2004 | 《佛說不增不減經》「眾生界不增不減」的修學義理:由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展 | 蔡耀明 | 國立臺灣大學哲學論評 | 0 | 0 | |
133 | 2004 | 《大般若經.第十五會.靜慮波羅蜜多分》的禪修教授:做為佛典「摘要寫作」的一個練習 | 蔡耀明 | 中華佛學學報 | | | |
134 | 2004 | 佛說不增不減經「眾生界不增不減」的修學義理:由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展 | 蔡耀明 | 「佛教文化與當代世界」學術研討會 | | | |
135 | 2004 | 「如來常安住」的修學義理:以《佛說不增不減經》為主要依據延伸的探討 | 蔡耀明 | 行政院國家科學委員會專題研究計劃成果報告 | | | |
136 | 2003 | 《大般若經•第十五會》的禪修教授:兼及於《首楞嚴三昧經》 | 蔡耀明 | 行政院國家科學委員會專題研究計劃成果報告 | | | |
137 | 2003 | 解讀有關《首楞嚴三昧經》的四篇前序後記:以《首楞嚴三昧經》相關文獻的探討為背景 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | | | |
138 | 2003 | 「研究方法」課程的規劃理念 | 蔡耀明 | 法光 | | | |
139 | 2003 | 從佛教的聖化觀探討《大般若經.第四會》的般若波羅蜜多的聖化理路:兼論在親見不動佛國的時刻表現出來的對聖境的感知品質 | 蔡耀明 | 宗教神聖:現象與詮釋 | | | |
140 | 2003 | 佛教研究的進展程序在操作步驟的釐定 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
141 | 2003 | 「如來常安住」的修學義理:以《佛說不增不減經》為主要依據的研究構想 | 蔡耀明 | 法光 | | | |
142 | 2003 | 佛學人物--從經典直探宗教內涵 | 蔡耀明 ; 黃文玲 | 人生 | | | |
143 | 2002 | 《阿含經》和《說無垢稱經》的不二法門初探 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | | | |
144 | 2002 | The Limitations of Engaging in the Origin-Discourse on Mahayana | 蔡耀明 | 第十二屆「國際佛教教育文化研討會」 | | | |
145 | 2002 | 一個佛學教育願景的勾勒與實現:以華梵大學東方人文思想研究所為例 | 蔡耀明 | 鑑往知來:兩岸佛學教育研究現況與發展研討會論文專集 | | | |
146 | 2002 | 《大般若經•第二會》的不動佛法門:嚴淨佛土的一種展現方式 | 蔡耀明 | 「世界宗教:傳統與現代性」學術研討會 | | | |
147 | 2002 | 「大般若經.第二會」的不動佛法門--嚴淨佛土的一種展現方式 | 蔡耀明 | 圓光佛學學報 | | | |
148 | 2002 | 「慧解脫」與「般若波羅蜜多」的銜接和差異:用以看待解脫道和菩提道的關聯的一道樞紐 | 蔡耀明 | 風城法音 | | | |
149 | 2002 | 五十年來台灣的印度佛教研究評估綜論 | 蔡耀明 | 「五十年來台灣宗教研究成果評估計畫」成果發表會 | | | |
150 | 2002 | 《阿含經》的禪修在解脫道的多重功能:附記「色界四禪」的述句與禪定支 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
151 | 2002 | 《阿含經》的禪修在解脫道的多重功能:附記「色界四禪」的述句與禪定支 | 蔡耀明 | 第四屆「天臺宗學會」學術研討會 | | | |
152 | 2002 | 《說無垢稱經.不二法門品》義理構造探析:背景篇 | 蔡耀明 | 「佛教研究的傳承與創新」學術研討會 | | | |
153 | 2001 | 般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土:內在建構之道的佛教進路論文集 | 蔡耀明 | | | | |
154 | 2001 | 佛教研究方法學緒論 | 蔡耀明 | 「佛教研究方法學」學術研討會 | | | |
155 | 2001 | 評介[香光尼眾佛學院圖書館編輯]《佛教相關博碩士論文提要彙編(1963-2000)》 | 蔡耀明 | 全國新書資訊月刊 | | | |
156 | 2001 | 勾勒佛學教育願景--以華梵大學東方人文思想研究所為例 | 蔡耀明 | 人生 | | | |
157 | 2001 | 《佛教相關博碩士論文提要彙編(1963-2000)》評介 | 蔡耀明 | 佛教圖書館館訊 | | | |
158 | 2000 | 吉爾吉特(Gilgit)梵文佛典寫本的出土與佛教研究 | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
159 | 2000 | 迎向專業的佛教研究 | 蔡耀明 | 哲學雜誌 | | | |
160 | 2000 | 《大般若經》的嚴淨佛土 | 蔡耀明 | 政院國家科學委員會專題研究計劃成果報告 | | | |
161 | 2000 | 《二萬五千頌般若經》吉爾吉特(Gilgit)梵文寫本校勘與研究:頁片124b-210b | 蔡耀明 | 行政院國家科學委員會專題研究計劃成果報告 | | | |
162 | 2000 | 因材施教與教學上的人我分際:以《論語》、《阿含經》、和《大般若經》為根據 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | | | |
163 | 2000 | 印度之旅掛明燈:評介歐塔微歐.帕茲(Octavio Paz)著,《在印度的微光中:諾貝爾桂冠詩人帕茲的心靈之旅》(In Light of India) | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
164 | 2000 | 以禪修來趣入佛法:評介«Being, Nobody, Going Nowhere: Meditations on the Buddhist Path» by Ayya Khema | 蔡耀明 | 正觀 | | | |
165 | 2000 | 《大般若經》的般若波羅蜜多教學 | 蔡耀明 | 第一屆「覺之教育」學術研討會 | | | |
166 | 2000 | 《大般若經》的嚴淨佛土所透顯的環境倫理觀 | 蔡耀明 | 鵝湖學誌 | 0 | 0 | |
167 | 1999.04 | 「佛教禪定學」課程設計 | 蔡耀明 | 宗教課程規畫與教學學術研討會 | | | |
168 | 1999 | 《大般若經》的佛隨念 | 蔡耀明 | 第二屆兩岸禪學研討會論文集 | | | |
169 | 1999 | 《大般若經》的車乘構成與三乘施設 | 蔡耀明 | 第十一屆國際佛教教育文化研討會專輯 | | | |
170 | 1999 | 《大般若經.第二會》的嚴淨/清淨 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | | | |
171 | 1998 | 歐美學界大乘佛教起源地之探討及其論評 | 蔡耀明 | 佛學研究中心學報 | | | |
172 | 1998 | 《論語》和《阿含經》透顯的因材施教 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 第3屆華梵大學儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集 | | | |
173 | 1998 | 《阿含經》集成史的探討衍生的部派歸屬認定 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 現代佛教學會定期學術研討會 | | | |
174 | 1998 | 判定《阿含經》部派歸屬牽涉的難題 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 法光 | | | |
175 | 1997 | Searching for the Origins of Mahayana and Moving toward a Better Understanding of Early Mahayana | 蔡耀明 | 美國柏克萊加州大學佛學研究所博士論文 | | | |
176 | 1997 | 由三乘施設論菩薩正性離生 | 蔡耀明 | 中央研究院中國文哲研究通訊 | | | |
177 | 1990 | 莊子齊物觀初探(三) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
178 | 1990 | 莊子齊物觀初探(二) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
179 | 1990 | 莊子齊物觀初探(一) | 蔡耀明 | 鵝湖 | 0 | 0 | |
180 | 1990 | 甚深緣起的諦觀 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 內明 | | | |
181 | 1989 | 佛陀教法三乘的分立與連貫 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 鵝湖月刊 | 0 | 0 | |
182 | 1988 | 現象學的窮途末路(3):原始的生活世界 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | | | |
183 | 1988 | 現象學的窮途末路(2):純粹意識 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | | | |
184 | 1988 | 現象學的窮途末路(4):虛無的吶喊 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | | | |
185 | 1988 | 現象學的窮途末路(1) | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 自由青年 | | | |
186 | 1987 | 業報緣起與成就無上智慧——以阿含.般若為線索而連貫之 | 蔡耀明 | 臺灣大學哲學研究所碩士論文 | | | |
187 | 1987 | 哈伯瑪斯(Jurgen Habermas) | Giddens, Anthong; YAO-MING TSAI | 思與言 | | | |
188 | 1986 | 「懷疑主義」的無知 | 蔡耀明; YAO-MING TSAI | 哲學與文化 | | | |